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也是偷偷跑去一起学习。这种精神很难得，没有一定精进心的话，中间很可能会倒下去。所以，学习佛法的的确确需要精进，一切功德皆依精进而得，这一点大家务必要记住！
己五、静虑度：
当知止观双运理，...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html
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你的境界快越来越高了。身体永远健健康康的话，对轮回生不起厌离心，对修法也增不上精进心，所以身体不好时应该快乐。
那这是不是违越了世间规律呢？并非如此。从另一个层面来看，我们无始以来造了杀生、...
索达吉堪布
快乐之歌|索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10195821077.html
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位：系凡夫位，为进入贤位的预备，主要确立、增长对三宝和大乘法的信心。由信心的浅深，分为十种心：一信心(深信不疑)，二念心(不忘所信)，三精进心，四慧心(出生慧解)，五定心(能入正定)，六不退心(信心不...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html
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上，身口意务必要如理行持，对善法具有恭敬心、恒常心、精进心，对恶法则严厉制止，必须具足不放逸。佛经中也说：“不放逸为甘露处，放逸则是死亡处，不放逸者不死亡，放逸之人恒死殆。”
《入行论》有一品...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09425236859.html
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精进心、惭愧心等善心自然增长，乐于持戒布施、改过迁善，热心助人，人格、气质、行为模式都会发生良性变化。《瑜伽师地论》说，修习禅定，至得奢摩他发身心轻安，‘能障乐断诸烦恼品，心粗重性，皆得灭除，能对治彼，...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939239.html
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如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。） 10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 11． 一切处无心者，即修菩提...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
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得预圣流也。合斯陀含，阿那含、阿罗汉，有四重阶级。
缘觉：闻佛说十二因缘法，而得悟道，故名缘觉。
独觉：出无佛世，独自觉悟，名为独觉。
十信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、...
周安士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332740273.html
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受到人、天与燃灯佛的大弟子们的礼敬。
菩提心是胜妙与珍贵的，具有无量无边的广大利益，并能生出极大的果报。因为除了发愿之外(愿菩提心)，还要去实行(行菩提心)，为了无量的有情众生，发起永不退转的精进心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240674.html
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道之初先须严格约束自己，犯了《圆觉经》四病中的“任病”。 73、“或起身心精进而滞有为”。以执着心发起精进，不知悟得真心，为真精进，《法句经》偈云：若起精进心，是妄非精进。若能心不妄，精进无有涯。...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492741465.html
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用心的心力松弛； 5．沉掉消失、观境趋于正常时仍不放松的用心过度和心力紧张。 “八行”是： 1．了解禅定功德的信心； 2．学修禅定的兴趣； 3．锲而不舍的精进心； 4．习禅成就身心轻安。 ...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562341966.html